METAPHYSICS, ABSOLUTE AND THE HOMONIMY OF THE NEGATIVE. PROLEGOMENA FOR A SPECULATIVE LOGIC. PART II
DOI:
https://doi.org/10.24193/subbphil.2019.1.06Keywords:
speculative logic, theological metaphysics, Hegelianism, Ontological Argument, undetermined immediatenessAbstract
Our paper addresses eight main and traditional issues of Philosophy: the issue of speculative logic; the issue of the fundamental premises of existence and thinking — which engages on the path of absolute ontological reduction; the issue of absolute Nothingness revealed as the ultimate result of the previous reduction; the issue of the realness and effectiveness of Nothingness; the issue of ontological Difference; the issue of the consistency and apodicticity of metaphysics; the issue of the nature of the Absolute; and the issue of the Ontological Argument. The results that we gained at the end of our work show that the ontological Ground is the Absolute and that the Absolute is the transcendent instance of immediate identity of irreducible opposites. This instance is consistent with the traditional claims of philosophical and theological metaphysics and it supports the Ontological Argument through the overcoming of the formal logic principles.
References
Alexandrinul, C. (1982). Scrieri, Partea a doua (Vol. 5). (P. D. Fecioru, trans.) București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Anselm. (1997). Proslogion. (G. Vlăduțescu, trans.) București: Editura Științifică.
Areopagitul, D. S. (1996). Opere complete și scoliile Sfântului Maxim Mărturisitorul. (D. Stăniloae, trans.) București: Paideia.
Aristotel. (1998). Metaphysics. (H. Lawson-Tancred, trans.) London: Penguin Books.
Aristotel. (2007). Metafizica. (A. Cornea, trans.) București: Humanitas.
Atanasie cel Mare, S. (1987). Scrieri. Partea întâi (Vol. 15). (D. Stăniloae, trans.) București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Banu, I. (1979). Filosofia greacă până la Platon (Vol. I, partea a 2-a). (A. Piatkowski, I. Banu, & all, trans.) București: Editura Științifică și Enciclopedică.
Banu, I. (1984). Filosofia greacă pînă la Platon (Vol. II, partea a 2-a). (I. Banu, trans.) București: Editura Științifică și Enciclopedică.
Barth, K. (1964). Church Dogmatics. The Doctrine of God. First Half-Volume (Vol. II). (G. T. Thompson, & all, trans.) Edinburgh: T. and T. Clark.
Becker, O. (1968). Fundamentele matematicii. (A. Giuculescu, trans.) București: Editura Științifică (initial work published in 1954).
Berdiaev, N. (1999). Încercare de metafizică eschatologică. Act creator şi obiectivare. (S. Lăcătuș, trans.) București: Paideia (lucrarea iniţială apărută în 1946).
Biard, J. et al. (1981). Introduction à la lecture de la Science de la Logique de Hegel (Vol. I. L’être). Paris: Éditions Aubier-Montaigne.
Blaga, L. (1998). Experimentul și spiritul matematic. București: Humanitas.
Blaga, L. (2013). Trilogia cunoașterii. București: Humanitas.
Brentano, F. (2003). Despre multipla semnificație a ființei la Aristotel. (I. Tănăsescu, trans.) București: Humanitas (lucrarea iniţială apărută în 1984).
Carnap, R. (1959). The Elimination of Metaphysics Through Logical Analysis of Language. In A. J. Ayer, Logical Positivism (A. Pap, trans., p. 60-81). New York: Free Press.
Chiril al Alexandriei, S. (1994). Despre sfânta și cea deoființă Treime. Către Prezbiterul Ermia, prin întrebări și răspunsuri, Cuvântul I. In S. Chiril al Alexandriei, Scrieri. Partea a treia (D. Stăniloae, trans., Vol. 40, p. 11-46). București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Ciomoș, V. (2008). Être(s) de passage. Zeta Books.
Cornea, A. (2010). O istorie a neființei în filozofia greacă. București: Humanitas.
Culianu, I. P. (2002). Gnozele dualiste ale Occidentului. (T. Culianu-Petrescu, trans.) Iași: Polirom (lucrarea iniţială apărută în 1990).
Cusanus, N. (2008a). Coincidentia Oppositorum (Vol. I). (M. Moroianu, trans.) Polirom: Iași.
Cusanus, N. (2008b). De docta ignorantia. (A. Bereschi, trans.) Iași: Polirom.
Damascius. (2006). Despre primele principii. (M. Vlad, trans.) București: Humanitas.
Derrida, J. (1972). La Différance. In J. Derrida, Marges de la philosophie (p. 1-29). Paris: Editions de Minuit.
Dumitriu, A. (1975). Istoria logicii. București: Editura Didactică și Pedagogică.
Eckhart, M. (2004). Despre omul nobil. In M. Eckhart, Benedictus Deus (D. Dumbrăveanu, V. Comnea, & S. Tinney, trans., p. 97-110). București: Herald.
Eckhart, M. (2009). The Complete Mystical Works of Meister Eckhart. (M. O. Walshe, trans.) New York: A Herder & Herder Book, The Crossroad Publishing Company.
Empiricus, S. (1965). Opere filozofice (Vol. I, Cartea a II-a). (A. M. Frenkian, trans.) București: Editura Academiei Republicii Socialiste România.
Fichte, J. G. (1995). Doctrina științei. (R. G. Pîrvu, trans.) București: Humanitas.
Florenski, P. (1999). Stâlpul și Temelia Adevărului. Încercare de teodicee ortodoxă în douăsprezece scrisori. (I.I. Ică jr., trans.) Iași: Polirom (initial work published in 1929).
Forster, M. (1989). Hegel and Skepticism. Harvard University Press.
Franks, P. (2008). Ancient Skepticism, Modern Naturalism, and Nihilism in Hegel’s Early Jena Writings. In F. C. Beiser, & F. C. Beiser (Ed.), The Cambridge Companion to Hegel (p. 52-73). Cambridge: Cambridge University Press.
Gauthier, Y. (1969). L’Arc et le Cercle. L’essence du langage chez Hegel et Hölderlin. Bruxelles-Paris: Desclée De Brouwer (après Les Éditions Bellarmin, Montréal).
Gödel, K. (1986). Über formal unentscheidbare Sätze der Principia mathematica und verwandter Systeme I (1931) - On formally undecidable propositions of Principia mathematica and related systems I (1931). In K. Gödel, & S. Feferman (Ed.), Collected Works (Vol. Volume I, Publications 1929-1936, p. 144-195). Oxford: Oxford University Press.
Gregory of Nazianzen, S. (1991). Faith Gives Fullness to Reasoning. The Five Theological Orations of Gregory Nazianzen. (L. Wickham, & F. Williams, trans.) E.J. Brill.
Grigorie de Nyssa, S. (1998). Scrieri. Partea a doua. Scrieri exegetice, dogmatico-polemice și morale (Vol. 30). (T. Bodogae, trans.) București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Grozea, L. (2001). Gnoza. Jocurile Ființei în gnoza valentiniană orientală. București: Paideia.
Guthrie, W. K. (1999a). O istorie a filosofiei grecești (Vol. 1). (M. Moise, & I. L. Muntean, trans.) Teora (initial work published in 1962).
Guthrie, W. K. (1999b). Sofiștii. (Mihai C. Udma, trans.) București: Humanitas (initial work published in 1969).
Hegel, G. W. (1963). Prelegeri de istorie a filozofiei (Vol. II). (D. D. Roșca, trans.) București: Editura Academiei Republicii Populare Romîne.
Hegel, G. W. (1966). Știința logicii. (D. D. Roșca, trans.) Editura Academiei Republicii Socialiste România.
Hegel, G. W. (1969). Principiile filozofiei dreptului sau Elemente de drept natural şi de ştiinţă a statului. (V. Bogdan, & C. Floru, trans.) Bucureşti: Editura Academiei Republicii Socialiste România.
Hegel, G. W. (1996). Principiile filozofiei dreptului sau elemente de drept natural și de știință a statului. (V. Bogdan, & C. Floru, trans.) București: Iri.
Hegel, G. W. (2000a). Fenomenologia spiritului. (V. Bogdan, trans.) București: Iri.
Hegel, G. W. (2000b). On the Relationship of Skepticism to Philosophy, Exposition of its Different Modifications and Comparison of the Latest Form with the Ancient One (Kritisches Journal der Philosophie, 1, no. 2 (1802) 1-74). In G. d. Giovanni, & H. Harris, Between Kant and Hegel. Texts in the Development of Post-Kantian Idealism (H. Harris, trans., p. 311-362). Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company Inc.
Heidegger, M. (1969). Identity and Difference. (J. Stambaugh, trans.) Harper & Row (initial work published in 1957).
Heidegger, M. (1990). Identité et différence. In M. Heidegger, Questions I et II (K. Axelos, J. Beaufret, W. Biemel, L. Braun, H. Corbin, F. Fédier, ... A. d. Waelhens, trans., p. 253-314). Paris: Gallimard (initial work published in 1957).
Heidegger, M. (1994). Basic Questions of Philosophy. Selected ”Problems” of ”Logic”. (R. Rojcewicz, & A. Schuwer, trans.) Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press (initial work published in 1984).
Heidegger, M. (2003). Ființă și Timp. (G. Liiceanu, & C. Cioabă, trans.) București: Humanitas (initial work published in 1986).
Husserl, E. (1994a). Briefwechsel (Vol. I, Die Brentanoschule). Dordrecht: Springer Science+ Business Media.
Husserl, E. (1994b). Meditații carteziene. O introducere în fenomenologie. (A. Crăiuțu, trans.) București: Humanitas.
Husserl, E. (2006). The Basic Problems Of Phenomenology, From the Lectures, Winter Semester, 1910–1911. (I. Farin, trans.) Springer.
Ioan Damaschinul, S. (2004). Dogmatica. (D. Fecioru, trans.) Apologeticum.
Kant, I. (1998). Critica rațiunii pure. (N. Bagdasar, & E. Moisuc, trans.) București: Iri.
König, D. (1999). Hegel et la mystique germanique. L’Harmattan.
Krauss, L. (2012). A Univese from Nothing. Why There Is Somethng Rather Than Nothing. Free Press.
Lacan, J. (1967, mai 10). Séminaire XIV, La logique du fantasme, séance, inédit (samizdat).
Lovejoy, A. O. (1997). Marele lanț al Ființei. Istoria ideii de plenitudine de la Platon la Schelling. Prelegerile William James susținute la Universitatea Harvard, 1933. (D. Dicu, trans.) București: Humanitas (initial work published in 1936).
Manolache, S. (2000). Dualismul gnostic și maniheic din perspectivă teologică. Pitești-Brașov-București-Cluj-Napoca: Paralela 45.
Maxim Mărturisitorul, S. (1983). Ambigua. Tîlcuiri ale unor locuri cu multe înțelesuri din sfinții Dionisie Areopagitul și Grigorie Teologul (Vol. 80). (D. Stăniloae, trans.) București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Maxim Mărturisitorul, S. (1990). Scrieri. Partea a doua. Scrieri și epistole hristologice și duhovnicești (Vol. 81). (D. Stăniloae, trans.) București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Maxim Mărturisitorul, S. (1999). Filocalia sau culegere din scrierile Sfinţilor Părinţi care arată cum se poate omul curăţi, lumina şi desăvârşi (Vol. II). (D. Stăniloae, trans.) București: Humanitas.
Melamed, Y. Y. (2012). Chapter 10. “Omnis determinatio est negatio”: determination, negation, and self-negation in Spinoza, Kant, and Hegel. In E. Förster, & Y. Y. Melamed, Spinoza and German Idealism (p. 175-196). Cambridge: Cambridge University Press.
Munteanu, M. (1999). Infinitul. Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană.
Nagarjuna. (2009). A Strand of Dharma Jewels. A Bodhisattva’s Profound Teachings On Happiness, Liberation, and the Path The Rāja Parikathā Ratnāvalī. Composed by Ārya Nāgārjuna for a South Indian Monarch. (B. Dharmamitra, trans.) Seattle: Kalavinka Press.
Nagarjuna. (f.a.). Tratat despre Calea de Mijloc. (W. Fotescu, trans.) București: Editura Herald.
Octavian, F. (2003). Ontologia Infinitului. Partea I. Doctrina ontologică a Infinitului. Capitolul întâi. Infinitul Absolut. Castalia. Anuar de arte speculative, 1 (Tema numărului: Infinitul, pp. 14-30).
Opiela, S. (1983). Le Réel dans la logique de Hegel. Développement et auto-détermination. Paris: Beauchesne.
Palamas, G. S. (1977). Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum se poate omul curăți, lumina și desăvîrși (Vol. VII). (D. Stăniloae, trans.) București: Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Palamas, G. S. (2009). Tomosuri dogmatice. Viața. Slujba. Scrieri I. (I.I. Ică jr., trans.) Sibiu: Deisis.
Parmenides. (1998). Fragmente. In D. Pippidi, Presocraticii. Fragmentele eleaților. Xenofanes, Parmenides, Zenon, Melissos (D. Pippidi, trans., p. 114-139). Teora.
Platon. (1983). Opere (Vol. IV). (G. Liiceanu, & P. Creția, trans.) București: Editura Științifică și Enciclopedică.
Platon. (1986). Opere (Vol. V). (A. Cornea, trans.) București: Editura Științifică și Enciclo-pedică.
Platon. (1989). Opere (Vol. VI). (S. Vieru, trans.) București: Editura Științifică și Enciclopedică.
Platon. (1993). Opere (Vol. VII). (A. Cornea, trans.) București: Editura Științifică.
Plotin. (2003). Despre dialectică. În Plotin, Enneade I-II (V. Rus, L. Peculea, A. Baumgarten, & G. Chindea, trans., p. 141-147). București: Iri.
Plotin. (2005). Enneade III-V. (V. Rus, L. Peculea, M. Vlad, A. Baumgarten, G. Chindea, & E. Mihai, trans.) București: Iri.
Popper, K. (1981). Logica cercetării. (M. Flonta, A. Surdu, & E. Tivig, trans.) București: Editura Științifică și Enciclopedică (initial work published in 1973).
Priest, G. (2007). Dincolo de limitele gândirii. (D. Gheorghiu, trans.) Pitești: Paralela 45 (initial work published in 2002).
Rollinger, R. D. (1999). Husserl's Position in the School of Brentano. Dordrecht: Springer Science+Business Media.
Russell, B. (2004). Problemele filosofiei. (M. Ganea, trans.) Bic All (initial work published in 1912).
Russell, B. (1947). The History of Western Philosophy. And Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day. Gerge Allen and Unwin LTD.
Śankarāchārya. (2001). Upadeśa Sāhasri. Cartea celor o mie de învățături. (F. Dobre, & V. Șovărel, trans.) București: Herald.
Schelling, F. W. (1858). Sämtliche Werke (Vol. Zweite Abtheilung [II], Dritter Band [3]). Stuttgart und Augsburg: J. G. Cotta’scher Verlag.
Schelling, F. W. (2007). The Grounding of Positive Philosophy. The Berlin Lectures. (B. Matthews, trans.) SUNY Press.
Scrierile Părinților apostolici (Vol. 1). (1979). (P. D. Fecioru, trans.) București: Editura Insti-tutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
Scrima, A. (2005). Antropologia apofatică. București: Humanitas.
Seife, C. (2010). Zero: Biografia unei idei periculoase. (E. Eremia, trans.) București: Humanitas (initial work published in 2000).
Siluan Atonitul, C. (2001). Între iadul deznădejdii și iadul smereniei. (I.I. Ică jr, trans.) Sibiu: Deisis (initial work published in 1991).
Souche-Dagues, D. (1986). Le cercle hégélien. PUF.
Spinoza, B. (1957). Etica. (A. Posescu, trans.) București: Editura Științifică.
Spinoza, B. (2002). Complete Works. (M. L. Morgan, Ed., & S. Shirley, trans.) Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc.
Toma d'Aquino, S. (2016). Summa Theologica (Vol. III). (A. Baumgarten, Ed., S. Avram, A. Baneu, A. Baumgarten, C. Bejan, M. Ciucur, D. Coman, . . . O. Vereş, trans.) Iași: Polirom.
Trif, H. (2014). Tradiție și Eschaton. Scurtă anamneză despre sfârșitul modernității. Revista „Verso” (2-3 (109-110)/2014), 8-14.
Trif, H. M. (2011). Empirism și dogmatism. Cunoașterea nemijlocită și cunoașterea mijlocită în primul capitol al Fenomenologiei Spiritului de G.W.F. Hegel. (F. C.-N.-U. Academia Română, Ed.) Studii şi cercetări din domeniul ştiinţelor socio-umane, 22 (nov. 2011), p. 111-132.
Underhill, E. (1995). Mistica. Studiu despre natura și dezvoltarea conștiinței spirituale a omului (Vol. I. Fenomenul mistic). (L. Pavel, trans.) Cluj: Biblioteca Apostrof (initial work published in 1930).
Vasile cel Mare, S. (2001). Scrieri dogmatice și exegetice (Vol. 4, Serie nouă). (I. P. Pîrvuloiu, & P. D. Fecioru, trans.) București: Editura Basilica a Patriarhiei Române.
Vlăduțescu, G. (1994). O enciclopedie a filosofiei grecești. București: Paideia.
Zi, L. (1999). Cartea despre Tao și virtuțile sale. (Ș. Toader, trans.) București: Editura Științifică.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2019 Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philosophia
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
