DE « ANALOGIA ENTIS » AU CHIASME ONTICO-ONTOLOGIQUE

Abstract

De analogia entis au chiasme ontico-ontologique. L’auteur propose une analyse historique et conceptuelle du passage architectonique de l’analogie classique au chiasme contemporain. Il accorde, tout d’abord, une attention spéciale à l’habitus, tel qu’il avait été défini par Thomas d’Aquin dans son analogia entis, pour démontrer ensuite ‒ contrairement à l’opinion commune des commentateurs, qui oppose sur ce point l’Aquinat au Stagirite ‒ les origines aristotéliciennes de cette doctrine dans les Topiques. Le fait qu’Aristote différencie ici entre l’énonciation et la signification le conduit à reprendre la différence fondamentale entre le genre et l’espèce et à développer une nouvelle interprétation de la Métaphysique Ζ, surtout de la hyle hos ti et de la hypotyposis. Dans cette perspective, il reprend la thèse aristotélicienne sur la paronymie et montre comment le Stagirite avait déjà conçu la possibilité d’un analogue »en chiasme« de l’énonciation au niveau même du discours – la copule, par exemple, redéfinie comme shifter –, solution déjà préparée par Platon dans son Timée et surtout dans ses Lois, grâce à la khora. La nature du typos aristotélicien anticipe sa future fonction dans la deuxième Critique de Kant comme la hypotyposis aristotélicienne anticipe sa future fonction dans la troisième Critique. L’auteur restitue finalement le sens originaire, déplié »en chiasme«, d’un célèbre adage aristotélicien selon lequel, à l’origine de la philosophie et de son discours, il y avait en fait l’étonnement, à savoir un silence parlant.